本质与迷失

先从一个故事开始吧。美国有个中年人，平时忙于工作，没空陪他唯一的儿子为此感到内疚。有一天他下定决心安排好某个周六下午保持绝对的空档，买了两张大联盟赛的门票，来好好陪陪儿子！时间到了，他和儿子快快乐乐开车出门，但很不幸地，居然碰上了大塞车！眼看球已经开始，他们的车还塞在半路上动弹不得，两人在车内便一直抱怨，生气这个都是…这个交通……，忽然，老爸想起来：“我安排今天有空，不是就是为了要和我儿子在一起吗？现在我不是正和儿子在一起吗？那我又何必在乎那场球赛呢？”于是他开始放下生气的情绪，和他的儿子愉快的聊了一个下午。人的许多动机，是由他的本质出发，但在实践的过程中，却很容易迷失了。正如这为老爸他所求的本质是好好陪一陪他的儿子，但在实践的过程中，却被塞车、球赛等等牵扯到了另一种心境去了。

婚姻的本质，是两个人相知相惜的相伴结果，但不少人最后迷失在争吵、闹意见、谁该洗碗的牢笼中，找不回当初结婚的本质；认识新朋友，本该在友情的基础上，互相帮助，制造快乐；但随着时间的流逝，演变出多少计较、冷漠与抱怨。

是的，许多事的本质与动机都是好的，可是一但出发之后，却似太空船航向未知的星空，投入无边的“迷失”之中了。人的本质，有爱、有情、有伤悲、有智慧，但这是所谓本质投入这个世界后，有另一定律，牵引着这本质走向另一未知，那就是：“迷失”。

宗教的本质，是为认识上帝，接近上帝，但历史上有多少宗教战争呢？慈善事业的本质，是在恤贫悯孤，但大多数的慈善是不是也有迷失于名、利的状况呢？

孟子的性善，道尽人心深层里必定有一至善之本质；可是荀子的性恶，却似乎毫不掩饰地指出，这本质有极大的可能，迷失在往前走的路上。无怪乎儒家千百年中不敢独尊性善或性恶，因为很可惜的是，纯善的本质易迷失在这人世间！人的内心中，都充满了爱，由此本质出发，推动我们做不少事；但日常生活中，多少爱转成分离、争吵、失望，甚至怨恨。这也是一种迷失，迷失了本质的目的。

二十一世纪，人类最大的发现，将是：发现自己。

发现自己的本质，了解自己本质的目标，重新找回这些目标，不要再迷失了。现在飞机、船只大量使用卫星定位系统GPS，好知道自己身在何处，以免迷失。心灵里，是否也需要一种系统，以免自己迷失了本质的作用呢？别再犯同样的错误:由本质之良善出发，却迷失在这红尘俗世中。当你感觉很不好时，希望你能像那位爸爸一样，找回自己最原始的目标，从而放下一切根本不必要的负面情感。

忙的时候，想要休息；渡假的时候，想到未来。
穷的时候，渴望富有；生活安逸了，怕幸福不能长久。
该决定的时候，担心结果不如预期；看明白了，又后悔当初没有下决心。
不属于自己的，常常心存欲望；握在手里了，又怀念未拥有前的轻松。

「生命若不是现在，那是何时？这就是你的方向、你的生活目标！」

我们每天忙着上班工作，忙着找娱乐，忙着消费，忙着应酬。表面看来,我们好像拥有好多东西了，我们有工作，有房子，甚至有了自己的家庭。

但我们是否忘记了一样东西，我们自己。这些把你丛丛包围着的物质和社会地位是否就是你的本质?得到了物质，却失去了自己。这是21世纪人类最严重的传染病!